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关于加强当代佛教寺院组织建设的探讨——浮惠
随着我国经济建设的突飞猛进，我国的佛教事业也得到了空前的发展。当前，中国的佛教寺院无论在规模、财力及在社会影响力方面部达到了前所未有的程度。然而，在组织管理方面却存在着滞后和停止不前的现象，因此，在新形势下，如何加强佛教寺院的组织建设成为一个非常重要的课题。为了我国佛教寺院的健康发展，下面就如何加强佛教寺院的组织建设作些探讨。
一、佛教...
浮惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070684649.html
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浅谈我国汉地佛教寺院格局
我国是东方世界四大文明古国之一，华夏文明源远流长，光辉璀璨，其中古代建筑文化也是一大特色。我国古代建筑有悠久的历史，在世界上曾经有过许多优秀建筑体系，但...了固定意义的象征符号。
而在众多建筑类型中，我国的佛教建筑是一大瑰宝。
佛教兴起公元前5-6世纪，起源地在今尼泊尔，创始人释迦牟尼。大概在公元前后开始在中国流传，所谓佛法东传，白马西来。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887444.html
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古代节日中的上元节、观音节、浴佛节……，生活习俗中的素食、朝山进香、庙会、放生等，亦无不充满浓厚的佛教色彩。作为我国国粹之一的饮茶，在历代僧人的不断参与下，自然与佛门形成了千丝万缕的联系。俗话所谓“天下名山僧占多”、“好茶出在名山中”之说，就足以证明茶与佛门之间存在非同寻常的殊胜因缘。
一般说来，我国的佛教寺院大都以地处山中居多，景色优美，空气清新。僧侣们身居其间，吸天地之灵气，取万物之精华...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094919.html
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当前我国佛教的世俗化及反思——林梦初
佛教的世俗化由来以久，可以说，自佛教传入中国，就开始与中国的民俗、民风、政治、文化相结合，并在这种结合中，实现了佛教在中国的本土化。时间进入二十一世纪，我国社会经济发生了根本性的变化。一方面宗教信仰自由得以进一步实现；另一方面物质生活极大的丰富。佛教在本土化的基础上，又出现了另一种不可忽视的现象，那就是以物质为主题的世俗化，并且这种世俗化...
林梦初
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412286632.html
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史著作问世。宁夏人民出版社于一九八八年推出史金波的《西夏佛教史略》，填补了中国佛教史与民族文化史研究的一个空白。一九九七年厦门大学出版社推出王荣国的《福建佛教史》，福建是我国当代汉传佛教第一大省，该书系...。中国佛教研究中所出现的种种问题，与陈旧的科研体制也有很大关系。我国的佛教研究，一方面存在着许多空白领域和薄弱环节需要填补和加强，另一方面又普遍存在着重复劳动、效率低下的现象，这与现行的科研体制有很大...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
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赞佛甚深功德海。"《维摩诘所说经·佛道品》中说："歌咏诵法言，以此为音乐。"《法华经·普门品》中说："妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。"由此可见，音乐在宣扬佛教中所起的重要作用。 我国的佛教音乐源于印度。在公元前后，印度的佛教音乐十分兴盛，后随佛教传人我国。当时的佛教音乐称为"梵呗"。"梵"是梵文的音译，意为"清静"、"寂静"、"离欲"等意思；"呗"也为梵语音译，意为"止断"、"止息"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265232.html
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负责人也表示很疑惑，“虚云法师是解放前的人物了，我们都是近些年才上来的，对以前的事情不了解。如果要想查清楚，应该去找研究历史的专家。”记者再次请教黄心川，他对此也表示疑惑，“我国的佛教是大乘派，而...玄奘渊源深厚
两位学者的说法是否准确？顶骨到底是什么时候到日本的？《发现周刊》记者联系到了日本慈恩寺的住持大岛法师。
据大岛法师介绍，顶骨舍利确实是1944年到达日本。当时是日本佛教协会会长仓持...
佚名
|朝圣|圣迹|顶骨舍利|玄奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12332337063.html
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多年前，因明就随着佛教传入了我国。我国的佛教分为汉传佛教和藏传佛教两支，它们都对因明的研究、传播和发展作出了举世公认的贡献。中国是因明名副其实的第二故乡，因明成为中国逻辑思想发展史中不可缺少的组成部分...对于拓宽和深化现代逻辑研究和发展的道路，促进我国逻辑学研究的现代化，丰富和充实现行逻辑的教学以及普及逻辑知识，有效地提高和训练人们的思维能力，都是很有帮助的。 人类的思维就其本质而言是同一的，因此研究...
颜华东 闫晓勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140038848.html
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虚老受到了一些不公正的对待。这类事情在全国其它很多部门也曾发生过。回顾十一届三中全会以来，我国的佛教经历了一个恢复、发展、整顿和提高的过程，现在可以说到处是一片欣欣向荣的景象。但是我们不要忘记，这一成果的取得，是同国家的稳定和富强、同党的宗教信仰自由政策的全面贯彻和落实分不开。新中国成立之前的百年沧桑，佛教在内外交困的情景下，江河日下，殆至消亡。应该说是新中国的成立给佛教的发展重新带来了希望。...
朱镜宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545641853.html
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代表的老一代学者，奠定了中国学者在这一学术领域中的地位。改革开放以来，我国的佛教研究进入全面发展的新时期，新的学术基地不断产生，新的研究者不断成长，新的成果不断涌现。到90年代初期，我国每年发表的佛教研究的论文数量，已经超过“文化大革命”前17年的总和。我国目前的佛教研究人员由科研机构与高校、政府有关部门、佛教界三部分人员组成。其中科研部门与高校的研究人员至今仍为主力军，佛教界的研究队伍则正在成长...
绥远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283643770.html